Израиль знакомства верующая христианка

Знакомства : Поиск друзей [Архив] - Межконфессиональный Христианский Форум

Христианские знакомства. Здесь сбываются надежды. В массовом сознании верующие обычно представляются далекими от На сайте знакомств для православных, «Азбука верности», В Пакистане христианку, приговоренную к смерти, освободили из-под стражи В Израиле сбылось третье библейское пророчество о конце света, – СМИ. 20 ч. назад Познакомлюсь с православным верующим, ответственным, порядочным, для создания семьи. Порядочная, добрая, симпатичная.

Есть дочь 4,5 года. Ищу человека для создания православной семьи. Не имею выхода в интернет. Закончил техникум по специализации: Ищу православных друзей и единственную,добрую,заботливую,без В.

АСЯ пишите Воскресенье, 25 Октября г. Воскресенье, 25 Октября г. Живу с двумя дочерьми- 19 и 9 лет. Мне почти 32 года. С детства читаю в храме,немного пою. Инвалид 3 группы руки трясутся. Работаю библиотекарем в РГБ и дворником в Гагарине. Живу с мамой в квартире с удобствами.

Хочу встретить порядочного мужчину для создания семьи. Пятница, 23 Октября г. Четверг, 22 Октября г. Ищу православную девушку воцерковленную,с регентским образованием от 20до23лет для создания крепкой православной семьи! Среда, 21 Октября г. Мне 23 года, живу в Екатеринбурге. Ищу православного мужчину в возрасте до 30 лет, для создания крепкой православной семьи. Суббота, 17 Октября г.

Ищу доброго, порядочного, православного, верного мужчину будущего мужалюбящего детей, домашний уют и тепло домашнего очага. Вторник, 13 Октября г. Хочу быть любимой и необходимой, чтобы каждый день начинался и зоканчивался мной и тобой до конца земной жизни.

Дети выросли,разлетелись, а одной плохо Отзовись, желанный мой, дай размять твои усталые плечи, напоить,накормить, в баньке попарить, спать уложить, как в сказке Понедельник, 12 Октября г. Меня зовут Александр, мне 27 лет, рост см, вес 65 кг. Православный, крещен в детстве. В храме бываю редко, не церковный человек. Увлекаюсь фотографией, прогулками по Москве, ездой на велосипеде; люблю природу, архитектуру. Интересуюсь различной техникой, от паровоза до космического корабля.

Слушаю инструментальную, классическую и советскую музыку. Очень люблю старые советские и зарубежные фильмы, в особенности, исторические.

Сайт православных знакомств

Тупые и похабные телешоу, музыку, сериалы не приемлю. Никогда не имел вредных привычек курение, наркотики и употребление алкоголя. В браке и иных отношениях никогда не состоял. Считаю принципиальным не иметь никаких отношений с девушкой, которую не могу назвать своей любимой, а за свою жизнь такую еще не встретил. У меня цель НЕ завести девушку ради собственного удовольствия и самоутверждения, попользоваться ей, как какой-то вещью и расстаться, как, к глубокому сожалению, сейчас делает абсолютное большинство окружающих людей.

Не намерен пересматривать свои взгляды, даже если это грозит тем, что я вообще никого не найду. Пожалуйста, прежде чем мне написать, зайдите на мой сайт http: Я буду очень рад письму от девушки, которая согласна с моими взглядами и ищет именно такого человека. Воскресенье, 11 Октября г.

У меня 2 детей. Пою на клиросе Воскресенье, 4 Октября г. Суббота, 3 Октября г. Меня зовут Нина, мне Живу в Москве, но не коренная москвичка. Приятной внешности, худенькая можно сказать. А вот человека близкого по духу.

Брак православной христианки и мусульманина. Возможен ли?

Может ещё всё впереди. Телефон для связи В православии ещё младенец. Хочу найти друзей православной веры. Суббота, 26 Сентября г. Я вдова, мне 40 лет. Дочь взрослая, живет отдельно. Апостольский Собор в Иерусалиме заповедал обращённым из язычников воздерживаться от блуда Деян.

Для христиан всегда была очевидной невозможность вступать в брак с неверными, и это исполнялось неукоснительно, несмотря на то, что общины христиан были очень малы. Также думали и прочие святые отцы.

Данное учение прямо высказано Православной Церковью устами Вселенских Соборов. В согласии с толкованием еп. Никодима Милаша наказание это — низложение. Еще более ярко и без возможности каких-либо перетолкований изложено отношение Церкви к данному вопросу в 72 правиле VI Вселенского Собора.

Аще же усмотрено будет нечто таковое, соделанное кем-либо: Ибо не подобает смешивать несмешаемое, ниже совокупляти с овцой волка, и с частью Христовою жребий грешников. Аще же кто постановленное нами преступит: Но аще некоторые, будучи еще в неверии, и не быв причтены к стаду православных, сочеталися между собою законным браком: Такая же норма действовала и России до революции года.

Дети, рожденные в таком союзе, признавались незаконнорожденными, не имели прав на наследство и титул, а сама связь признавалась прелюбодейной. Христианину, в неё вступившему, даже в то время полагалось 4 года отлучения от Причастия. В том же случае, когда один из иноверных супругов обращался в христианство, с того, кто остался вне Церкви, тотчас бралась подписка в том, что дети, которые родятся у них после этого, будут крещены в Православной Церкви.

Иноверец не будет никаким образом приводить к своей вере, а его верная половина не будет лишаться единобрачного сожительства во всё время её жизни, и не будет принуждать её к возврату в прежнее заблуждение.

Если неверный супруг давал такую подписку и следовал ей, то брак признавался законным; если же следовал отказ или нарушение этих обязательств, тогда брак тотчас расторгался, и новообращенный имел право на новый брак с православным. Великие догматисты XIX века — например, митр. Макарий Булгаков — также считали невозможным брак верного с иноверцем. Так что и Бог и Его Церковь категорически запрещают вступать христианам в союз с нехристианами.

И это не удивительно. Ведь в браке двое становятся одной плотью, а как он может быть счастливым, если один из супругов верит в Триединого Бога любви, а другой страшится далекого одинокого властителя, который не даёт с собой встретиться? Как смогут мирно ужиться те, кто носит Крест на груди, и тот, кто считает, будто Христа не распинали?

О какой крепости семьи можно говорить тогда, когда муж имеет право на основании своей веры заводить себе любовниц, которых он будет называть новыми женами или наложницами? Говорящая так не может, конечно, считаться православной христианкой.

Но и ей нам есть что сказать. Ведь по Крещению она всё же принадлежит Церкви, и до самой смерти тайные связи соединяют её с Телом Христовым. Это и честь, и ответственность. Тот, кто уже вступил в Завет с Богом, пусть и в детстве, никогда не сможет стать таким, как те, кто изначально чужд Создателю. Блудный сын — все же сын. Но и с точки зрения практической, такой брак для человека, воспитанного в христианской традиции, обязательно будет несчастным.

Ведь отношения к женщине в исламе невыносимо для тех, кто воспитан на представлениях о любви между мужем и женой как норме супружеской жизни. Для тех, кто не верит, стоит привести исламские нормы отношения к жене, которые придётся исполнять той несчастной в случае, если она пожелает нарушить слово Бога.

Женщина приходит в семью мужа.

Интернет знакомства (выпуск#1)

Без его разрешения она не может отлучаться из дома, а также заниматься профессиональной деятельностью. Супруга имеет право посещать своих родителей и близких родственников, хотя муж может ей запретить встречаться с её детьми от прошлого брака. В некоторых мусульманских странах муж может сократить встречи жены с родителями до одной в неделю.

Жена имеет право отказаться от супружеских отношений с мужем только в том случае, если он не внёс обговорённой в брачном договоре доли приданого, или в период поста. Этим же закончится для нее и использование противозачаточных средств.

Христианке - о браке с мусульманином

Священная книга мусульман Коран призывает мужей наказывать жён в случае их неповиновения, несогласия или просто в целях улучшения характера. Воспитание детей — исключительное право мужа. Добавим еще нечто об отношении к женщинам в исламе. Подавайте милостыню, побольше просите о прощении, ибо я видел, что большинство из обитателей огня — это.

И одна женщина из их числа спросила: Почему большинство обитателей огня — это мы? Вы много проклинаете и неблагодарны к мужьям. Женщинам также запрещено следовать за похоронной процессией. Но тут еще стоить заметить, что, выйдя замуж за мусульманина, жена ни в коем случае не должна ждать от него супружеской верности. Ведь он имеет право иметь до четырех жен, а также заключать.

Если государственные законы России и запрещают полигамию, то на практике она существовала и существует. Так что, дорогие дамы, вступая в исламский брак, вы должны быть готовы и к тому, что к вам будут относиться как к животным, и к изменам, которые даже не считаются таковыми, и к избиениям со стороны мужа, санкционированным Кораном.

А для мусульман-мужей даже в Европе исламские богословы выпускают специальные книги о правильных способах избиения жен так, чтобы не слишком сильно изувечить ваше тело, чтобы им можно было и дальше пользоваться и при этом не попасть под светский суд. Если вам нравится все это — пожалуйста! Только не говорите, что мой возлюбленный так никогда не сделает, потому что он хороший. Кроме вашего сожителя мужем назвать его мне не позволяет слово Божиеесть ещё его семья, которой он сам обязан повиноваться, хочет он того или.

Чуть позже мы приведём свидетельства того, что ждёт в реальности женщину, если она попадает в современную исламскую семью. Но сперва скажем ещё и о том, что вам не надо рассчитывать на долгую и счастливую жизнь в крепкой семье. Ведь по правилам ислама муж может легко развестись с женой. Это может быть и правильный развод мюборот по желанию мужа с объяснением причин, или совместному решению мужа и жены, а может быть и просто развод по желанию мужа без объяснения причин в упрощённой форме талакпосле произнесения им одной из установленных фраз: Разведенная женщина в течение трех месяцев остаётся в доме бывшего мужа, чтобы определить, не является ли она беременной.

В случае рождения ребенка он должен быть оставлен в доме отца. Жена же может требовать развода только через суд, ссылаясь лишь на строго очерченные основания: При этом, если супруги вдруг захотят вновь воссоединиться, то в исламе существует чудовищное постановление, что для этого жене необходимо прежде выйти за другого мужчину, развестись с ним, и только после этого вернуться к прежнему: Для начала приведём выдержку из исследования этнографов, изучавших положение дел в Средней Азии в годах.

История их появления в Средней Азии почти всегда одинакова: Несколько раз я встречала в роли супруги мусульманина женщину из местного русского села.

Но исключений из правила не случалось: В основном, это были те, кого эвакуировали из центральной России в годы войны. Чаще всего русские женщины соглашаются на брак с мусульманином, имея очень смутное и далекое от действительности представление о том, что их ждёт.

Многие едут в Среднюю Азию из соображений материального благополучия и жестоко раскаиваются уже на месте. А сюда приезжают — что ей в глиняном доме делать? Нередко молодую невестку родственники мужа не принимают, а жить отдельно от них не позволяют обстоятельства.

Иногда молодых пытаются развести, поскольку без согласия жениха ему уже приглядели невесту из местных. Поэтому многие браки распадаются в самом начале совместной жизни. Большинство жен в таких случаях уезжает обратно. Некоторые из молодых супруг выдерживают описанные испытания, и дальше происходит, как правило, следующее. Чтобы, идя таким путем, сохранить брак, русской жене необходимо огромное терпение. Тогда ее начинают считать своей и хорошо к ней относиться — правда, только при условии, что она примет ислам и будет соблюдать обычаи.

С женщинами в таких случаях происходят разительные перемены. Их поведение, одежда, разговор, образ жизни становятся иногда неотличимыми от местных жительниц.

Бывает, что женщина почти не помнит родной язык. Вот несколько коротких, но характерных историй: Первое время, как здесь жила, плакала, приходила жаловаться, а сейчас — не отличишь от таджички: По-русски почти совсем не говорит. Я ее по-узбекски спрашиваю: Мне было девятнадцать лет, когда я познакомилась с Фатихом.

Он оказался единственным молодым человеком, который действительно разделял мои взгляды на этот мир, на Бога. Когда мы познакомились, моя вера была в охлаждении. Я видела только лицемерие и ханжество в храмах. Не слышала Бога в своей душе. Такому человеку, как мне, без этого было невозможно. Когда я не чувствую Бога в моей жизни, у меня появляется чувство, что я не живу, а постепенно умираю, что жизнь не имеет смысла.

Фатих был просто хорошим другом. Ему было шестнадцать лет, но выглядел он старше, и по его поведению и мышлению я бы дала ему не меньше двадцати.

Он обманул меня, сказав, что ему Когда я заметила, что у него постепенно стали появляться ко мне какие-то чувства, я сказала, что нам не стоит больше встречаться, так как отношения между нами невозможны.

В Сети набирают популярность религиозные сайты знакомств - СПЖ - Союз православных журналистов

Полгода мы не виделись. Мое отпадение от церкви продолжалось… О Фатихе я вспоминала всё это время, и мне не хватало. Один раз через полгода мы случайно встретились на улице, но не поздоровались.

А потом всё-таки созвонились и решили встретиться. Встретившись с ним, я поняла, что более родного человека не считая мамы, конечно никогда не встречала на этой земле. Я узнала, что он был очень болен, так, что его с трудом спасли врачи. Я с ужасом представила, что этого человека, который мне кажется совершенно родным, я могла больше не увидеть. Я не хотела с ним никаких близких отношений, так как не воспринимала его плотски даже наоборот, мне было странно представить, что между нами что-то такое может.

Но он сказал, что не сможет относиться ко мне адекватно, и я согласилась встречаться с. А на следующий день он попал в больницу, так как возобновилась та болезнь, и две недели я приходила к нему каждый день, вследствие чего познакомилась со всей его роднёй. Это было с его стороны, наверное, не запланировано, так как он не знал, как отнесётся его семья к такому явлению, как иностранная и иноверная подружка.

В целом, я им понравилась, так как была стеснительной и не знала, что говорить, а поэтому всё больше молчала в их присутствии. Когда у нас на приходе узнали о наших отношениях, поднялась тихая паника. Православный наш народ пытался помочь мне, но всё более толкал меня к исламу… В христианстве я не могу ничего добиться, не слышу Бога, не могу до него достучаться. А Фатих гарантирует мне, что ислам — тоже правильная религия в этом я почти не сомневалась.

На улице я постоянно видела мусульманок, и их лица мне казались такими чистыми внутреннеи хиджаб мусульманская одежда мне тоже очень нравился, я очень хотела одеваться так.

Я много читала об исламе и решила, что стоит попробовать достучаться до Бога через другое оконце. Я задвинула представление о Христе как о Боге в далёкий угол сердца и произнесла Шахаду, после чего совершила полное омовение и начала совершать заранее выученный наизусть намаз. Я также сразу надела платок и поменяла имя… Вскоре мы женились по мусульманскому обряду.

Ислам не дал мне ожидаемого. Я не чувствовала. Я пыталась достучаться до Бога, но Он не отвечал мне никак, ни даже каким-то знаком. Только в Библии, иногда открыв ее на случайном месте, я вдруг читала ответы на свои вопросы.

Совершать намаз было очень тяжело. Пять раз в день повторять одни и те же суры из Корана на арабском языке, — какой в этом смысл? Не виделось в этом никакого смысла. Это не имело ничего общего с христианской молитвой, где можно молиться и мысленно, и всем сердцем, по словам уже написанных молитв или своими словами. В исламе есть только Дуа — молитвы, которые можно произносить на родном языке. В них я часто просила Бога указать мне истинный путь.

Какой смысл поститься в Рамадан, если вечером ты наедаешься так, что тебя тошнит, а днём ты настолько слаб, что ничего не можешь делать? А от женщин требуется еще и то, чтобы они готовили пищу для разговения. Для меня был мучителен и тот факт, что без общины ты никто, и отрываться от общины — огромный грех. А как я могла влиться в общество, в котором все говорили исключительно на турецком? Дело не только в этом, просто я с детства привыкла к самостоятельности.

Семья Фатиха не была сильно верующей. Эта семья вообще очень проблемная. Отец игрок, мать психически больна, так что все семейные проблемы всегда приходилась глотать. Ведь выносить сор из избы — это тоже грех. Если тебя бьёт муж или свекровь, ты как мусульманка не должна рассказывать об этом никому. А ей пришлось очень тяжело в семье своего мужа, так как родители мужа ее не любили, да и муж побивал.

Да что побивал, бил по-настоящему. За 15 лет жизни в Германии она так и не научилась говорить по-немецки. У неё образование 7 классов. Многие европейские женщины удивляются: В силу того, что строй общества общинный, они просто не умеют жить без своей семьи. Лучше пусть плохенькая, но семья.

Их индивидуальность почти на нулевом уровне. Они все зависят от общества, от мнения этого общества и от его решения. Последнее было для меня невыносимо. Если все собирались ехать на природу, а ты не хочешь — ты должна ехать. Иначе тебя просто не уважают. Если все сидят и едят, а ты нет — ты изгой. У Фатиха еще один старший брат Мехметмладший Илкер и младшая сестра Нергиз. Старший брат — любимчик, Фатих уже менее любим, так как не первенец, Илкер был с ранней юности болезненно толстым, Нергиз очень стеснительная, толстая и горбатая девочка, которая зачем-то уже в 12 лет тоже стала носить платок.

Этим она как бы ещё больше оторвала себя от мира, а через это и от нормального развития индивидуальности. У неё нет подруг, после школы она сидит в гостиной и смотрит турецкое телевидение. Меня раздражала столь непривычная для меня иерархия: Так же и родители. В результате парни росли лентяями. Когда появилась я, то многоe пришлось делать мне, так как у меня язык не поворачивался передать просьбу бедняжке Нергиз.

Должна заметить, что в целом наши отношения с Фатихом не были такими уж гладкими. После того, как я перешла в ислам, я стала часто впадать в истерики, при этом царапая свое лицо и руки, пытаясь душевную боль заглушить физической.

Наверное, от той пропасти, которая образовалась между мной и Богом. Фатих пытался полностью меня контролировать просто из страха, что со мной что-то случится, из страха потерять.

Он заставлял меня делать вещи, которые в его глазах соответствовали моему новому статусу. Я должна была несколько раз в неделю приезжать к ним домой и помогать его маме, с которой у нас не было общего языка. Она говорила только на турецком. Я должна была ходить в медресе, где мне было невыносимо скучно, так как женщины там занимались только хозяйством, потея в платках и кофтах с длинными рукавами.

Посторонних мужчин не было, но так приучил всех глава семьи. Они даже спали в платках. Я должна была как можно больше времени проводить в кругу семьи. При этом Фатих беседовал с ними на турецком, а я сидела как пенёчек, ничего не понимая и скучая, так как не привыкла не занимать свои мозги чем-нибудь полезным, хотя бы книгой.

Читать он мне не разрешал почти ничего, кроме книг Саида Нурси основоположника этого направления ислама и разве что Корана, но только на арабском. А ведь я с детства привыкла читать много, и очень редко это были вредные для души книги. Я не читала детективов и романов, но Фатих запретил мне и психологию, и общепознавательную литературу, и классику.

Я не имела права куда-либо пойти без его ведома. Само по себе это и не так страшно, если бы он хоть иногда что-то разрешал. Почти всё, о чём я его спрашивала, он мне запрещал.